وقول امرئ القيس: فاليَومَ أشربْ غيرَ مُستحقبٍ ... إِثْماَ منَ الله ولا واغل وزعم ابن قتية ان (المتكأ) الطعام، واحتج عليه بييت منسوب إلى جميل بن معمر: فَظَلِلْنَا بِنِعْمَةٍ وَاُتّكَأْنَا ... وَشَرِبْنَا اُلَحلاَلَ مِنْ قُلَلِهْ قال فمعنى/ اتكأنا/ طعمنا، والحلال عنده اسم للنبيذ. وأما التين والزيتون: فقالوا فيهما أقوالا ليس أحد منها يطابق الاسم فيه مسماه. زأما الخلد، فزعم قوم انه اسم للسوار، وزعم آخرون: أنه اسم للقرط واحتجوا عليه بهذا البيت: ومُخَلّداتٍ باللّجَين كأنّا ... أعجازُهُن نقىً على كثبان