وقوله : (( أصحاب )) كان معرفا أو منكرا(¬1). مثاله معرفا(¬2)، قوله تعالى : { أصحاب الجنة }(¬3)، وقوله : { أصحاب النار }(¬4)، وقوله : { أصحاب الأعراف }(¬5).

ومثاله منكرا ، قوله تعالى : { أصحاب يدعونه?إلى الهدى ائتنا }(¬6).

وقوله : (( ثم القيامة )) لم يوجد [هذا اللفظ ](¬7)إلا معرفا ، كقوله تعالى : { إلى يوم القيامة }(¬8).

وقوله : (( النصارى )) ، يريد كان معرفا أو منكرا(¬9).

مثاله معرفا ، قوله تعالى : { والصابين والنصارى }(¬10).

Shafi 469