وقوله : (( حيث يخادعون )) ، أي حذف هذا اللفظ {حيث جاء في القرآن}(¬1)وورد في القرآن في ثلاثة مواضع موضعان في البقرة ، وهما قوله تعالى : { يخدعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم }(¬2)، وفي النساء : { يخدعون الله وهو خادعهم }(¬3).

فأما الأول في البقرة والذي في سورة النساء ، فليس فيهما قراءة بحذف الألف ، فحذف الألف فيهما تخفيفا واختصارا .

وأما الثاني في سورة البقرة ، وهو قوله تعالى : { وما يخدعون إلا أنفسهم } ففيه في السبع قراءتان مشهورتان : قرأه نافع وابن كثير وأبو عمرو بالألف وضم الياء وفتح الياء وكسر الدال ، وقرأه ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي بغير ألف مع فتح الياء وسكون الخاء وفتح الدال(¬4). فرسمه بغير الألف يحتمل القراءتين معا ، وحذف هذا الموضع حذف تخفيف وإشارة .

وقوله : (( والشيطان )) ، سواء كان معرفا أو منكرا .

مثال المعرف : { إن كيد الشيطان كان ضعيفا }(¬5).

ومثال المنكر : { إلا شيطانا مريدا لعنه الله }(¬6).

Shafi 464