ويطلق ويراد به الدين ، ومنه قوله تعالى : { إنا وجدنا ءابآءنا على أمة }(¬1)، أي على دين .

ويطلق على الحين ، ومنه قوله تعالى : { وادكر بعد ?مة }(¬2)، أي بعد حين .

ومن قرأه ( بعد إمة ) بكسر الهمز ، فمعناه بعد نعمة له ، أي بعد [أن](¬3)أنعم عليه بالنجاة ، ومن قرأه بعد أمة أو أمة ، بفتح الهمز وفتح الميم ، أو سكون الميم(¬4)، فمعناه [بعد](¬5)نسيان .

ويطلق ويراد به اتباع الأنبياء - عليهم السلام - ، كقولك : نحن من أمة محمد - عليه السلام - (¬6).

ويطلق ويراد به الرجل الذي يقتدى به في الخير ، ومنه قوله تعالى : { إن إبراهيم كان ?مة قانتا لله حنيفا }(¬7)، أي كان إماما يقتدى به .

ويطلق ويراد الرجل المنفرد بدين لا يشاركه فيه أحد ، كما قال النبي - عليه السلام - (¬8)في زيد بن عمرو بن نفيل(¬9):

Shafi 316