والصحيح أن مثال الحكم المطلق ، قول(¬1)الناظم : (( واحذف تفادوهم يتامى ودفاع )) ، وقوله(¬2): (( واحذف بواعدنا مع المساجد )) وقوله(¬3): (( وحذف ادارأتم رهان حيث يخادعون والشيطان )) ، وغير ذلك من الأحكام التي لم يقيدها الناظم لا ببعض الرواة ولا بجميعهم(¬4).

أما إذا قيد الحكم بالبعض أو بالجميع ، فهو مقيد لا مطلق ، وإنما الحكم المطلق : هو الذي لم يقيد أصلا لا ببعض ولا بكل .

Shafi 277