إنما كانت إلى بني إسماعيل، وهو قوله تعالى:

هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم ، وقوله تعالى:

لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون ، وهذه البعثة تستوجب أن يكون مادة شريعته ما عندهم من الشعائر وسنن العبادات ووجوه الارتفاقات؛ إذ الشرع إنما هو إصلاح ما عندهم لا تكليفهم ما لا يعرفونه أصلا، ونظيره قوله تعالى:

قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ، وقوله تعالى:

ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي ، وقوله تعالى:

وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه .

والثانية:

كانت إلى جميع أهل الأرض عامة.»

63

فكان العرب حين يدخلون في الإسلام يظلون بالضرورة على شريعتهم كما هي، إلا ما يغيره الدين الجديد.

Shafi da ba'a sani ba