المقصد الأول: في الحكم

وفيه بابان

الباب الأول: في الحكم الشرعي وأقسامه

مقدمة: الحكم الشرعي: خطاب الله تعالى؛ أو مدلول خطابه، المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير.

وزاد بعضهم: أو الوضع (1) ليدخل جعل الشيء سببا أو شرطا أو مانعا، كجعل الله تعالى زوال الشمس موجبا للظهر، وجعله الطهارة شرطا لصحة الصلاة، والنجاسة مانعة من صحتها؛ فإن الجعل المذكور حكم شرعي، لاستفادته من الشارع، ولا طلب فيه ولا تخيير، إذ ليس من أفعالنا حتى يطلب منا أو نخير فيه.

وتكلف المقتصر على الأول بمنع كونها أحكاما، بل هي أعلام له؛ أو

Shafi 29