ذكرَ العَطَشِ هوَ العَطَشُ واللَّوْحُ. قالَ أبو عُمَرَ: اللُّوحُ، بضمِّ اللامِ، العطشُ. وكذلكَ أعلى الجَوِّ لُوحٌ. ويُشبِهُ أن يكونَ اللَّوحَ المصدرَ، واللُّوحُ الاسمَ. والصَّدَى والجُؤَادُ والغُلَّةُ واللَّوْبُ. لاحَ يلوحُ، وجأَدَ يجأدُ، وعطِشَ يَعطَشُ، وصَدِيَ يصدَى، وهوَ صادٍ وصَدٍ، واغْتلَّ يَغْتلُّ، ولابَ يلوبُ، وهو لائبٌ لَوْبًا. والمِهيافُ والمِلواحُ: السريعُ العطشِ. ذكرُ الرِّيِّ رَوِيَ يَروَى رِيًَّا. ونَهِلَ يَنْهَلُ نَهْلًا، والنهلُ السَّقْيَةُ الأولى، والعَلَلُ السَّقْيَةُ الثانيةُ، وقد عَلَّهُ، وهوَ معلولٌ، والفاعلُ عَالٌّ. وتقولُ: شَرِبْتُ الماءَ فنقَعْتُ بهِ. وعَجْتُ بِهِ عَيْجًَا، ونُقُوعًا. وبَضَعْتُ بِهِ بُضُوعًا، وذلكَ إِذَا رَوِيْتَ منهُ. والعبُّ شِدَّةُ الشّرْبِ، عَبَّ الماءَ عبًَّا. ونَشَحَ، إِذَا شَرِب قليلًا قليلًا، نشْحًا. واشْتَفَّ ما فِي الإناءِ، إِذَا شَرِبَهُ كُلَّهُ. والشفافةُ ما يبقى فِي الإناءِ، إِذَا شَرِبَهُ كُلَّهُ، بعدَ الشُّربِ. وتَغمَّرَ، إِذَا شَرِبَ ولمْ يَرْوَ، وقَالُوا: إِذَا شَرِبَ قليلًا، وهوِ مأخوذٌ منَ الغُمَرِ، وهوَ القَدَحُ الصَّغيرُ. ذكرُ الشَّبَعِ شَبِعَ شِبْعًَا، وهوَ شَبعانُ. فأمَّا الشِّبْعُ، بالكسرِ والإسكانِ، فقَدْرُ ما يُشبِعُكَ منَ الطعامِ. وهوَ بطينٌ وبَطِنٌ. والكِظَّةُ الامْتِلاءُ. وتضَلَّعَ تَضَلَّعًا. إِذَا امتلأَ. والبِطْنَةُ كَثْرَةُ الأكلِ. والرُّغْبُ شِدَّةُ