= قال: ((إذا أَمَن الإِمام فأمّنوا؛ فإنه مَن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِر له ما تقدم من ذنبه)). أخرجه البخاري (٢٦٢/٢) (٢٠٠/١١)، ومسلم (٣٠٦/١، ٣٠٧).

(١) ((المستدرك)) (٣٤٧/٣)، من حديث حبيب بن سَلْمَةَ الفِهْرِيّ رضي الله عنه، وفي إسناده ابنُ لَهيعة.

(٢) وجزم النووي في ((التحقيق)) باستحبابه خارج الصلاة، وأما في الصلاة فلا يُسن كما هو الصحيح عند الشافعية، انظر: ((مغني المحتاج)) (١٦٧/١).

وأما الحنابلة: ففي خارج الصلاة: ذكر الآجري وغيره عن أحمد أنه يمسح وجهه بيديه، ونقل ابن هانىء عن أحمد أنه رفع يديه ولم يمسح، وكذلك في الصلاة: المذهب عند الحنابلة أنه يمسح، وفي رواية: لا يمسح، انظر: ((الإنصاف)» للمرداوي (٢/ ١٧٢، ١٧٣).

(٣) ((سنن الترمذي)) (٣٣٨٦)، من حديث عمر رضي الله عنه، وقال - بعد إخراجه (٤٣٣/٥) -: ((حديث صحيح غريب؛ لا نعرفه إلاَّ من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرَّد به، وهو قليل الحديث وقد حدَّث الناس عنه)) اهـ. وكذلك أخرجه الحاكم (٥٣٦/١) وصحَّحه، لكن الحديث في إسناده حماد بن عيسى، ضعَّفه النووي في ((المجموع)) (٥٠١/٣)، ط مكتبة الإِرشاد بجدة، والحافظ في ((تقريب التھذیب» (ص ١٧٨).

(٤) (ص ٧٨)، تحقيق مصطفى عاشور، مكتبة القرآن، القاهرة.