لهفى على أربع مأهولة نحلت … نحول جسمى من صدّ ومن سقم
فطالما غازلتنى فى ملاعبها … غزلان عدوان (^١) والأقمار من جشم (^٢)
من كلّ مفترّة عن لؤلؤ يقق (^٣) … تشير نحوى بقضبان من العنم (^٤)
إذا بدت خلتها شمس الضّحى طلعت … أو الهلال بدا فى حندس (^٥) الظّلم
تهتزّ كالغصن من تيه ومن ترف … فى حلّة من جمال غير منقسم
وأكتم الوجد من خوف الرّقيب وما … سرّى بخاف ولا وجدى بمكتتم
وقال الشيخ: سألته عن مولده، فذكر ما يدلّ على أنّه سنة إحدى وستين وخمسمائة.
وتقلّب فى الخدم الدّيوانية؛ كتب إلى القاضى الفاضل، وقد لحقه دين اختفى بسببه:
يا أيّها (^٦) المولى الذى لم يزل … بفضله يذهب عنّا الحزن
قد أصبح المملوك فى شدّة … يعالج الموت من المؤتمن
(^١) اسم لبطون عربية كثيرة؛ انظر: معجم قبائل العرب/ ٧٦٢.
(^٢) اسم لبطون عربية شتى؛ انظر: معجم قبائل العرب/ ١٨٧ وما بعدها.
(^٣) قال ابن منظور: «أبيض يقق (بفتح القاف الأولى) ويقق، بكسر القاف الأولى: شديد البياض ناصعه»، انظر: اللسان ١٠/ ٣٨٧، والقاموس ٣/ ٢٩١.
(^٤) العنم: شجر حجازى لين الأغصان لطيفها له ثمرة حمراء، يشبه به البنان المخضوب، واحده:
عنمة، قال النابغة:
بمخضب رخص كأن بنانه … عنم على أغصانه لم يعقد
انظر: اللسان ١٢/ ٤٢٩، والقاموس ٤/ ١٥٥.
(^٥) الحندس- بكسر الحاء المهملة- الليل المظلم، والظلمة، والجمع: حنادس؛ انظر: القاموس ٢/ ٢٠٩.
(^٦) ورد هذا البيت فى نسختى ا وز:
يا أيها المولى الذى بفضله … يذهب عن قلب الكئيب الحزن