لهفى على أربع مأهولة نحلت … نحول جسمى من صدّ ومن سقم فطالما غازلتنى فى ملاعبها … غزلان عدوان (^١) والأقمار من جشم (^٢) من كلّ مفترّة عن لؤلؤ يقق (^٣) … تشير نحوى بقضبان من العنم (^٤) إذا بدت خلتها شمس الضّحى طلعت … أو الهلال بدا فى حندس (^٥) الظّلم تهتزّ كالغصن من تيه ومن ترف … فى حلّة من جمال غير منقسم وأكتم الوجد من خوف الرّقيب وما … سرّى بخاف ولا وجدى بمكتتم وقال الشيخ: سألته عن مولده، فذكر ما يدلّ على أنّه سنة إحدى وستين وخمسمائة. وتقلّب فى الخدم الدّيوانية؛ كتب إلى القاضى الفاضل، وقد لحقه دين اختفى بسببه: يا أيّها (^٦) المولى الذى لم يزل … بفضله يذهب عنّا الحزن قد أصبح المملوك فى شدّة … يعالج الموت من المؤتمن

(^١) اسم لبطون عربية كثيرة؛ انظر: معجم قبائل العرب/ ٧٦٢. (^٢) اسم لبطون عربية شتى؛ انظر: معجم قبائل العرب/ ١٨٧ وما بعدها. (^٣) قال ابن منظور: «أبيض يقق (بفتح القاف الأولى) ويقق، بكسر القاف الأولى: شديد البياض ناصعه»، انظر: اللسان ١٠/ ٣٨٧، والقاموس ٣/ ٢٩١. (^٤) العنم: شجر حجازى لين الأغصان لطيفها له ثمرة حمراء، يشبه به البنان المخضوب، واحده: عنمة، قال النابغة: بمخضب رخص كأن بنانه … عنم على أغصانه لم يعقد انظر: اللسان ١٢/ ٤٢٩، والقاموس ٤/ ١٥٥. (^٥) الحندس- بكسر الحاء المهملة- الليل المظلم، والظلمة، والجمع: حنادس؛ انظر: القاموس ٢/ ٢٠٩. (^٦) ورد هذا البيت فى نسختى ا وز: يا أيها المولى الذى بفضله … يذهب عن قلب الكئيب الحزن