ابن محمد بن محمد ابن النّضر، أبو الحسن القوصىّ، القاضى الأديب، له ديوان شعر، وقيل إنّه كان يحفظ كتاب سيبويه، قال: وتولّى قضاء الصّعيد وإخميم.
وذكره أيضا ابن سعيد وقال: كان أحد عمّال الدّيار المصرية، فى زمن/ الأفضل شاهنشاه، وذكره ابن الزّبير (^١) فى «الجنان (^٢)» وقال: هو من الرؤساء القضاة، ذوى النّباهة فيهم، وكان متصرّفا فى علوم كثيرة، وله من الأدب مادة غزيرة، قال:
وقد وقفت على ديوانه، وأكثر شعره فى تشكّى الزّمان والإخوان.
وذكره أيضا أميّة ابن أبى الصّلت فى رسالته (^٣) وعظّمه، ووصفه بعلوم، وأنشد له قطعة من شعره، منها فى صدر رسالة له (^٤):
وافى (^٥) كتابك عن شحط (^٦) فآنسنى … بما تضمّن أنس العين بالوسن
فضضته (^٧) عن سموط من كلامك قد … فصلتهنّ بأنواع من المنن
قرأته فجرت فى كلّ جارحة … منّى معانيه جرى الماء فى الغصن
فما أقول بعثت الرّوح فيه إلى … قلبى ولكن بعثت (^٨) الرّوح فى بدنى
وله أيضا: (^٩)
إن تنأ (^١٠) بى عنك أقدار مفرّقة … فإنّ لى فيك آمالا وأوطارا
وإن أسر عن بلاد أنت قاطنها … فالقلب فيها مقيم بعد ما سارا
(^١) هو أحمد بن على بن إبراهيم، انظر ص ٩٨.
(^٢) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٤٠٧.
(^٣) انظر الرسالة المصرية/ ٤٠.
(^٤) انظر الرسالة/ ٤٣، والخريدة ٢/ ٩٢.
(^٥) فى الرسالة والخريدة: «أتى».
(^٦) فى أصول الطالع، وكذا فى الرسالة: «عن سخط»، والتصويب عن الخريدة.
(^٧) لم يرد هذا البيت فى الرسالة، كما لم يرد فى الخريدة أيضا.
(^٨) فى الأصول: «نفخت»، والتصويب عن الخريدة والرسالة.
(^٩) انظر الخريدة ٢/ ٩٦.
(^١٠) فى الأصول: «تنأنى»، والتصويب عن الخريدة.