حكى لى ابن أخته بهاء الدّين قال: رأيته فى المنام ومعه درج ورق يقرأ فيه، فقلت يا خالى ادع (^١) لى، فلم يجبنى، ثمّ ألححت عليه فقال: يا بنىّ لى مدّة مشتغل حتّى قرأت خمس (^٢) دروج …، فأصبحت حكيت ذلك للشّيخ تاج الدّين (^٣) ابن الدّشناوىّ، ففكّر وقال: كم تولّى من ولاية؟ فوجدناه تولّى خمس ولايات …
(٢٤٠ - عبد الرّحيم بن محمد البمبانىّ (¬*»
عبد الرّحيم بن محمد بن عبد الرّحيم بن علىّ، المخزومىّ التّقىّ البمبانىّ (^٤)، خطيب «بمبان»، كان [فقيها] فاضلا نحويّا، أديبا شاعرا، قرأ النّحو والأدب على الشّمس الرّومىّ.
وأنشدنى قصيدة، امتدح بها والى قوص «طقصبا (^٥)»، وشكا فيها حال أسوان، أوّلها:
لعلا جنابك كلّ أمر يرفع (^٦) … وإليك حقّا كلّ خطب يرجع (^٧)
ما كان يفعله الشّجاعىّ (^٨) سالفا … فى مصر فى أسوان حقّا يصنع
(^١) فى ز وط: «ادعو» وهو خطأ ظاهر.
(^٢) هكذا فى الأصول، والصواب «خمسة» لأن المعدود مذكر.
(^٣) هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(¬*) انظر أيضا: الدرر الكامنة ٢/ ٣٦٢، وبغية الوعاة/ ٣٠٥، والخطط الجديدة ٩/ ٨٤.
(^٤) فى ز: «اليمنانى»، وفى الدرر «البميانى»، وفى الخطط الجديدة: «البنبانى»، وكل ذلك تحريف؛ فالنسبة إلى قرية «بمبان» من قرى أسوان، وانظر: القاموس الجغرافى ٤/ ٢٢١.
(^٥) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٤٢.
(^٦) فى س والدرر: «يدفع».
(^٧) فى الدرر: «يرفع».
(^٨) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٣٣.