ووجدت بخطّ شيخنا أبى الفتح محمد (^١) بن أحمد الدّشناوىّ، وقد أجاز لى [قال] أنشدنى عزّ الدّين لنفسه:

الشّيب عيب ولكن عينه قلعت … بالشّين من شدّة فيه وتعذيب

والشّيب شين ولكن نونه حذفت … بباء بعد عن اللذات والطّيب

ووجدت (^٢) بخطّه أيضا [لنفسه]:

يا من يعذّب نفسه فى صورة … سوداء مظلمة كفحم النّار

أتعبت نفسك فى سواد مظلم … إنّ السّواد يضرّ بالإبصار

فإذا عدلت عن البياض وحسنه … ماذا تؤمّل فى سواد القار

[وبخطّه أيضا] أنشدنى (^٣) لنفسه:

نحن نسعى والسعى غير مفيد … إن أراد الإله منع المغانم

وإذا ما الإله قدّر شيئا … جاء سعيا إلى الفتى وهو نائم

وللشّيخ (^٤) كتاب سمّاه: «نتف (^٥) المذاكرة وتحف المحاضرة»، وله مسائل فقهيّة ونحويّة (^٦)، ولغويّة وأدبيّة.

(^١) ستأتى ترجمته فى الطالع.

(^٢) فى ط: «وجدت»، والضمير فى «بخطه» للدشناوى، وفى «لنفسه» لابن قرصة، وجاء فى ز: «وأنشدنا أيضا لنفسه».

(^٣) فى س: «وأنشدنى أيضا لنفسه» والضمير فى «بخطه» للدشناوى أيضا، وفى «لنفسه» لابن قرصة، وفى البيتين إقواء.

(^٤) فى س وز: «وله».

(^٥) ذكره حاجى خليفة باسم «نتف المحاضرة»؛ انظر: كشف الظنون/ ١٩٢٥.

(^٦) كذا فى س والتيمورية، وفى بقية النسخ ومعها ط: «وله مسائل فقهية ونجومية» وهو تحريف.