حاشا كم أن تقطعوا صلة الذى … أو تصرفوا علم المعارف أحمدا

هو مبتدا نجباء أبنا جنسه … والله يأبى غير رفع المبتدا

أغريتم الزّمن المشتّ بشمله … وحذفتموه كأنّه حرف النّدا

فرسم له أن يستمرّ فى نيابة الحكم (^١).

وأخبرنى بعض أصحابنا أنّه كان بين يديه «زبديّة» طعام فخر، فسمع (^٢) فقيرا [أو مسكينا] يقول: يا أصحابنا: فقيرا ومسكينا، فقال له: ولم تقول: فقيرا؟ فقال (^٣):

أطعموا (^٤)، فأعطاه «الزّبديّة» بما فيها.

وأنشدنى له الفقيه المفتى العدل تقىّ الدّين عبد الملك (^٥) الأرمنتىّ، وابن أخيه العدل جلال الدّين أحمد بن عبد العليم هذين البيتين وهما:

صفات علا مهما أضيفت إلى اسمه … غدت حللا للفخر وهو طراز

فنسبتها إلّا إليه استعارة … وإطلاقها إلّا عليه مجاز

وأنشدنى له، ممّا كتب به إلى شيخه مجد الدّين القشيرىّ، رحمه الله تعالى:

أوحشتنى واعجب لكونى قائلا … لمخيّم فى باطنى أوحشتنى

آنستنى بالبرّ منك وكلّما … كرّرت ذكرك (^٦) قلت قد آنستنى

علّمتنى فجميع ما آتى به … مستحسنا هو بعض ما علّمتنى

أغنيتنى عمّن سواك من الورى … وإليك فقرى بعد ما أغنيتنى

(^١) نيابة الحكم هى القضاء، ونواب الأحكام هم القضاة.

(^٢) فى س: «وهو يسمع»، وسقطت كلمة «فخر» من ز.

(^٣) فى ط: «فقل» خطأ، وسقطت العبارة من ز.

(^٤) فى ط: «أطعمونى»، والسؤال عن نصب كلمتى «فقير» و«مسكين»، والجواب من السائل على تقدير الفعل: «أطمعوا».

(^٥) هو عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك، وستأتى ترجمته فى الطالع.

(^٦) فى ز: «اسمك».