Tarkon Shaidan
تلبيس إبليس
Mai Buga Littafi
دار الفكر للطباعة والنشر،بيرزت
Bugun
الطبعة الأولى
Shekarar Bugawa
١٤٢١هـ/ ٢٠٠١م
Inda aka buga
لبنان
فصل: وأما الخروج عَلَى الوحدة فقد نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن يسافر الرَّجُل وحده فأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْن مُحَمَّدٍ نا أحمد بْن عَلِيّ بْن ثابت نا مُحَمَّد بْن الطيب الصباغ نا أحمد بْن سُلَيْمَان النجاد ثنا يَحْيَى بْن جَعْفَر بْن أبي طالب ثنا عَلِيّ بْن عَاصِم ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن يَزِيد ثنا عمرو بْن شعيب عَنْ أبيه عَنْ جده أن النبي ﷺ قَالَ: "الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاثَةُ رَكْبٌ" أَخْبَرَنَا هِبَة اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ نا الْحَسَن بْن عَلِيّ نا أَحْمَد بْن جَعْفَر ثنا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ ثني أَبِي ثنا أيوب بْن النجار عَنْ طيب بْن مُحَمَّد عَنْ عطاء بْن أبي رباح عَنْ أبي هريرة قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَاكِبَ الْفَلاةِ وحده.
فصل: وقد يمشون بالليل أيضا عَلَى الوحدة وَقَدْ نهى النبي ﷺ عَنْ ذلك وأَخْبَرَنَا ابْن الحصين نا ابْن الْمُذْهِبِ نا أَحْمَد بْن جَعْفَر ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ ثنى أبي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد ثنا عَاصِم عَنْ أبيه عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ قَالَ النبي ﷺ: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ أَحَدٌ وَحْدَهُ بِلَيْلٍ أَبَدًا" قال عَبْد اللَّهِ وحدثني أبي ثنا مُحَمَّد بْن أبي عدي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ عطاء بْن يسار عَنْ جابر بْن عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أقلو الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبُثُّ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ".
قال المصنف ﵀: وفيهم من جعل دأبة السفر والسفر لا يراد لنفسه قَالَ النبي ﷺ: "السفر قطعة من العذاب فَإِذَا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إِلَى أهله" فمن جعل دأبة السفر فقد جمع بين تضييع العمر وتعذيب النفس وكلاهما مقصود فاسد" أنبأنا عَبْد المنعم بْن عَبْدِ الكريم ثنا أبي قَالَ سمعت مُحَمَّد بْن أبي الطيب العكي يَقُول سمعت أبا الْحَسَن المصري يَقُول سمعت أبا حمزة الخراساني يَقُول كنت قد بقيت محرما فِي عباء أسافر كل سنة ألف فرسخ تطلع الشمس علي وتغرب كلما أحللت أحرمت.
ذكر تلبيسه عليهم فِي دخول الفلاة بغير زاد
قال المصنف ﵀: قد لبس عَلَى خلق كثير منهم فأوهمهم أن التوكل ترك الزاد وَقَدْ بينا فساد هَذَا فيما تقدم إلا أنه قد شاع هَذَا فِي جهلة القوم وجاء حمقى القصاص يحكون ذلك عنهم عَلَى سبيل المدح لهم به فيتضمن ذلك تحريض الناس عَلَى مثل ذلك وبأفعال أولئك ومدح هؤلاء لهؤلاء فسدت الأحوال وخفيت عَلَى العوام طرق الصواب والأخبار عنهم بذلك كثيرة وأنا أذكر منها نبذة أنبأنا مُحَمَّد بْن عَبْدِ الملك نا أَبُو بَكْر نا رضوان بْن مُحَمَّد الدينوري ثنا طاهر بْن عَبْدِ اللَّهِ
1 / 265