جامعة عربية بجهوده.
ساهم في معظم المؤتمرات الفلسفية والعلمية التي عقدت في البلاد الإسلامية، واشترك فيها ببحوثه وساهم فيها بجهوده وخبراته. وكانت له محاضرات وأحاديث في الإذاعة والتلفزيون.
ووقع عليه الاختيار ليرأس لجنة التعريف بالقرآن في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، كما عُيِّن عضوًا لمجمع البحوث الإسلامية. وصار أمينًا عامًا لها عام ١٣٨٩ هـ، ثم وزيرًا للأوقاف، ثم وكيلًا للأزهر، فشيخًا له.
- وكان عضوًا بلجنة جائزة الملك فيصل العالمية.
وقد تأثر كثيرًا في قراءته ودراسته، ومن ثم تأليفه عن أبي الحسن الشاذلي، فكان صوفيًا روحانيًا عجيبًا!
وكان يطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية، وكتب عشرات المقالات ليعلن أن مصر لم تعرف الأحكام المدنية إلا بعد الاحتلال
الإنجليزي، وأن الشريعة بعد هذا التاريخ بقيت في مسائل الأسرة وما يُعرف بالأحوال الشخصية .. وعلينا أن نطالب بتعميهما في كل المواد، جنائية ومدنية ودستورية ودولية (١).
وكان أول ما ظهر له في عالم النشر قصة ترجمها عن الفرنسية من تأليف أندريه موروا عام ١٩٤٦.
ثم تتابعت مؤلفاته الغزيرة، منها:
- الإمام الرباني الزاهد عبد الله بن المبارك ١١٨ - ١٨١ هـ. - بيروت: المكتبة العصرية، - ١٤٠ هـ، ٢١٦ ص.
- العبادة: أحكام وأسرار. - القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٨٨ هـ،
(١) شخصيات إسلامية معاصرة ص ١٨٥ - ٢٢٠ النور الأبهر في طبقات شيوخ الجامع الأزهر ص ٧٧ - ٧٨، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين ١/ ١٢، ٢٦ - ٢٧، المجتمع ع ٤١٥ (٨/ ١١/١٣٩٨ هـ) ص ٣٩.
٢ ج في ١ مج. - (في إحياء المفاهيم الإسلامية؛ ٣).
- محمد رسول الله/آتيين دينيه، سليمان إبراهيم (ترجمة بالاشتراك مع محمد عبد الحليم). - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، - ١٣٩ هـ، ٢٨٤ ص.
- التفكير الفلسفي في الإسلام. - بيروت: دار الكتاب اللبناني: مكتبة المدرسة، ١٤٠٥ هـ، ٤٨٢ ص.
- الرسول ﷺ: لمحات من حياته وأنوار من هديه. - القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية، ١٣٩٢ هـ، ٢٣٠ ص.
- السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٧ هـ، ٩٦ ص.
- الغزو الكفري والتيارات المعادية للإسلام (بالاشتراك مع آخرين). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٠٤ هـ، ٥٢٣ ص. - (من البحوث المقدمة