266

Takmila

التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

Mai Buga Littafi

مطبعة دار الكتب

Inda aka buga

القاهرة

Nau'ikan

Kamusanci
(لزب) اللِّزْبُ بالكَسْر: الطَّرِيقُ الضَيِّقُ، ورَجُلٌ عَزَبٌ لَزَبٌ، وامرأةٌ عَزَبَةٌ لَزَبَةٌ، إتْباعٌ. ويُقال: ماءٌ لَزِبٌ، أي قليلٌ، ومياهٌ لِزابٌ. وكذلك عامٌ لَزِبٌ، وعَيْشٌ لَزِبٌ. وقد جاء اللَّزَباتُ - بالتحريك - في جَمْع لَزْبَةٍ بالتسكين على أنّها اسمٌ، قال رَبِيعَةُ بنُ مَقْرُوم: يَهِينُون في الحَقِّ أَمْوالَهُمْ ... إذا اللَّزَباتُ انْتَحَيْنَ المُسِيمَا (لسب) لَسَبَتْهُ الحَيَّةُ لَسْبًا: لَدَغَتْه. واللَّسْبُ: الجَمْعُ. " ح " - ما تَرَكْتُ لَسُّوبًا ولا كَسُّوبًا، أي شَيْئا. (لشب) أهمله الجوهريُّ. واللَّوْشَبُ: الذِئبُ. (لصب) طريقٌ مُلْتَصِبٌ: ضَيِّقٌ. وسيفٌ مِلْصابٌ: إذا كان يَنْشَبُ في الغِمْدِ فلا يَخْرُجُ. وقال الجوهريّ: اللَّواصِبُ، في شِعْر كُثَيِّر: الأَبْآرُ الضَيِّقَةُ البَعِيدَةُ القَعْر، وفيها قولان: أحدُهما ما ذكره الجوهريّ، والثاني: ما قاله أبو عَمْرو: أَنَّه أرادَ بها إبِلًا قد لصِبَتْ جُلودُها، أي لَصِقَتْ من العَطَش، والبيتُ: لَواصِبُ قد أَصْبَحَتْ وانْطَوَتْ ... وقد أَطْوَلَ الحَيُّ عنها لبَاثَا (لعب) التَّلْعابُ بالفتح: اللَّعبُ. ومَلاعِبُ الرِّيح: مَدارجُها. ومَلاعبُ الصِّبْيان والجَواري في الدار، من ديارات العَرب: حيثُ يَلْعَبُون، الواحدُ مَلْعَبٌ. ويُقال: تَرَكْتُه في مَلاعب الجنِّ، أي حيثُ لا يُدْرَى أَيْنَ هُو. ولَعِبَت الريحُ بالمَنْزل: إذا دَرَسَتْه. ولَعِبَ الصَبيُّ، بالكَسْر: إذا سالَ لُعابُه، مثل لَعَبَ بالفتح، قاله ابنُ دُرَيْد، قال: ويُنْشَدُ بيتُ لَبيد:

1 / 268