وما كنت مُغْتَرًّا بأصحابِ عامِرٍ ... مع القُرْطُبَى بَلَّتْ بقائمهِ يَدِي وقيل: هو لخالِدِ بن الوَلِيد. وأما القَرْطَبان الّذي تَقولُه العامَّة للذي لا غَيْرَةَ له، فهو مُغَيَّرٌ عن وَجْهِه. قال الأَصْمَعيّ: هو الكَلْتَبان، مأخوذٌ من الكَلَب وهو القِيادَة، والتاء والنون زائدتان، قال: وهذه اللّفظةُ هي القَدِيمة عن العَرَب، قال: وغَيَّرَتْها العامّةُ الأُولَى فقالت: القَلْطَبان، قال: وجاءت عامَّةٌ سُفْلَى فَغَيَّرت علَى الأُولَى فقالت: القَرْطَبان. وقرْطُبَةُ بالضم: بَلَدٌ من بلاد المَغْرب. " ح " - قَرْطَبَ فلانٌ الجَزُورَ: إذا قَطَع عظامَها ولَحْمَها. والقُراطبُ: القَطّاعُ. (قرطعب) يقال: ما لفُلان قُرُطْعُبَة، بضم القاف والراء وسكون الطاء وضمّ العين، وقُرَطْعَبَة، بضم القاف وفَتْح الراء والعَيْن، أي ما لَهُ قليلٌ ولا كَثِيرٌ، قالهُ ابنُ دُرَيد، وأنشد: فما عَلَيْه من لِباسٍ طِحْرِبَهْ وما لَهُ من نَشَبٍ قُرُطْعُبَهْ (قرعب) أهمله الجَوْهَريّ. وقال ابنُ دريد: اقْرَعَبَّ: انقَبَض من البَرْد أو غيره. " ح " - يقال: ما لَكَ مُقْرَعِبًّا، أي مُلْقيًا برَأسِك إلى الأَرْضِ غَضَبًا. (قرقب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: القُرْقُبُ مثال كُرْكُم: البَطْنُ. وقال اللَّيْثُ: هو القَرْقَبُ. " ح " - قُرْقُوبُ: بلدة مُتَوَسّطَةٌ بين واسِط والبَصْرَة والأهْوازِ، وكانت تُعَدّ من أعمالِ كَسْكَر. " ح " - والقُرْقُب: طيرٌ صِغارٌ كالصِّعاءِ. (قرنب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: القُرْنُب مِثالُ بُرْقُع: الخاصِرَة. (قزب) أهمله الجوهري. وقال ابنُ الأعرابيّ: القازِبُ: التاجرُ الحَرِيص، مرّةً في البرّ ومرّةً في البَحْرِ.