والعربُ تسمِّي الشَِّقِرّاقَ طَيْرَ العَراقِيبِ، وهم يتشاءَمُون به، قال الفرزدق: إذا قَطَنًا بَلَّغْتِنِيه ابنَ مُدْرِكٍ ... فلَاقَيْتِ من طَيْرِ العَراقِيب أَخْيَلَا وتقولُ العَرَب: إذا وَقَع الأَخْيَلُ على البَعِيرِ: ليُكْسَفَنَّ عُرْقُوباهُ. وعُرْقُوبٌ: اسمُ فَرَسِ زَيْدِ الفَوارِس الضَّبِّيّ. " ح " - تَعرْقَبْتُ عن كذا: عَدَلْتُ. والعُرْقُوبُ: عِرْفانُ الحُجَّةِ. وتَعَرْقَبْتُ الدابَّةَ: رَكِبْتُها من خَلْفِها. وعَراقِيبُ: قَرْيَةٌ قُرْبَ حِمَى ضَرِيَّةَ. ويَوْمُ العُرْقُوب: من أيّام العَرَب. والعُرْقُوب: الحِيلَة. (عزب) امرأةٌ عَزَبٌ بلا هاءٍ مثلُ عَزَبَةٍ، قال العُجَيْر: إذا العَزَبُ الهَوْجاءُ بالعِطْرِ نافَحَتْ ... بَدَتْ شَمْسُ دَجْنٍ طَلَّةٌ ما تَعَطَّرُ وقال: يا مَنْ يَدُلُّ عَزَبًا على عَزَبْ على ابْنَةِ الحُمارِسِ الشّيخ الأَزَبّْ قال أبو حاتم: ولا يقال: رجلٌ أَعْزَبُ. وأجاز غيرُه: رجلٌ أَعْزَبُ، وقالوا: رَجُلٌ عَزَبٌ للَّذي يَعْزُب في الأرض. وأَعْزَبَ عن فلانٍ حِلْمُه، أي ذَهَب وبَعُدَ، مثل عَزَبَ، قال الأعْشَى: كِلانا يُرائى أَنَّه غيرُ ظالمٍ ... فأَعْزَبْتُ حِلْمى اليَوْمَ بل هو أَعْزَبا جعل أَعْزَبَ لازِمًا وواقعًا، ومثلُه: أمْلَقَ الرجُلُ، وأمْلَقَ مالَهُ الحَوادِثُ والخُطُوب. والمِعْزاب: الَّذي يَعْزُبُ بماشِيَتِه عن الناسِ مثل المِعْزابَة. وقال ابنُ حَبِيبٍ: المَعازِبُ: الإماءُ، الواحدة مِعْزَبَةٌ. وأَشْبع أبو خِراشٍ الكَسْرة فوَلَّد ياءً حيث يقول: بصاحِبٍ لا تَنالُ الدَّهْرَ غِرَّتَه ... إذا افْتَلَى الهَدَفَ القِنَّ المَعازِيبُ