وفي الشِّمالِ سَوْطُه ومِخْلَبُهْ وأما قولُ دُكَيْن أيضا: يَرْفَعُ طَرْفًا بِرَفِيعٍ مَشْعَبُهْ ومُقْلَةً صادِقَةً لا تَكْذِبُهْ فإنّه أراد بالمَشْعَبِ شُؤُونَه. وقال ابنُ شُمَيْل: شاعَبَ فلانٌ الحياةَ، وشاعَبَتْ نفسُ فلان، أي زايَلَت الحيَاةَ وذَهَبَتْ، قال الجَعْدِيّ: ويَبْتَزُّ فيه المَرْءُ بَزَّ ابنِ أُمّهِ ... رَهِينًا بِكَفَّيْ غَيْرِه فُيشاعِبُ قال أبو عَمْرٍو الشَّيبانيّ: يُشاعِب: يُفارِق، أي يفارِقُهُ ابنُ أمّه، وبَزّ ابن أمّه: سِلاحُه. وقد سَمَّوْا شُعْبَةَ وشَعْبانَ. " ح " - بئر الشَّعُوبيّ: قريةٌ من نواحِي اليَمَن من مِخْلاف سِنْجان. وشِعْبانِ: ماءٌ لبَنِي أبِي بكرِ بن كِلاب. وشُعْبٌ: وادٍ بين الحَرَمَيْن يصبُّ في وادِي الصَّفْراء. والشُّعْبَتان: أكمةٌ لها قَرْنان ناتئان. وشُعْبَةُ: موضع قُرْب يَلْيَل. وذاتُ الشِّعْبَيْن من أودِيَة اليَمامة. وشَعُوبُ: قصرٌ باليَمَن. وشُعَيْبٌ: موضع. والشُّعَيْبَةُ: وادٍ. (شعنب) أهمله الجوهريُّ. وقال النّضر: يُقال للتَّيْسِ إنّه لمُشَعْنَِبُ القَرْنِ، وهو المُسْتقيم القَرْن. وكذلك مُشَغْنَِبُ القَرْنِ بالعَيْن والغَيْن، وفتح النُّون وكسرها. قال: والشَّعْنَبَة أن يستقيمَ قرنُ الكَبْش ثم يلتوي على رأسِه قِبَلَ أذُنِه. (شغب) يقال: فلانٌ شِغَبٌّ على وَزْنِ هِجَفّ: كثير الشَّغْبِ. قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ: نَدْفَعُ عنها المُتْرَفَ الغُضُبَّا ذا الخُنْزُوانِ العَرِكَ الشِّغَبَّا وقال شمر: شَغَبَ فلانٌ على الطريق يَشْغَبُ شَغْبًا.