سَمَّى ابنُ الكلبيّ الذَّهَّاب في كتاب جمهرة النسب عَمْرَو بنَ جَنْدل، وفي كتاب ألقاب الشعراء من تأليفه: مَالِك بن جَنْدل. والمُذْهَب: من أسماء الكَعْبَة. والمُذْهَب أيضًا: فرس أبْرَهَة بن عُمَيْرِ بن كُلْثُوم. (ذيب) " ح " - الذَّيْب: العَيْب. فصل الراء (رأب) رجلٌ مِرْأَبٌ ورَآّبٌ: إذا كان يَرْأَب صُدوعَ الأقداح؛ ويُصْلح بين الناس. وأقوامٌ مَرائيبُ، وقال الطِّرِمّاح يمدحُ قَوْمًا: نُصُرٌ للذَّلِيلِ في نَدْوَةِ الحَيِّ ... مَرائِيبُ للثَّأَى المُنْهاضِ وقال الجوهريّ: قال أُمَيَّةُ يصف السَّماءَ: سَرَاةُ صَلَايَةٍ خَلْقاءَ صِيغَتْ ... تُزِلُّ الشَّمْسَ ليس بها رِئابُ أي صُدُوعٌ، والرواية: ليس لها إيابُ، أي ليس للشَّمْس رُجوعٌ إذا زَلَّتْ عن السماءِ للغروبِ لمَلاسَةِ السّماء. وقال أيضا: قال كعبُ بن زُهَيْرٍ: طَعَنَّا طَعْنَةً حمراءَ فيها ... حَرامٌ رَأْبُها حتّى المَماتِ وليس لكَعْبٍ على قافية التاء شيءٌ، وإنّما هو لكَعْبِ بن الحارِث المُرادِيِّ. " ح " - الرَّأْبُ: السيّد الضَّخْمُ. وارْتَأَبَ، أي رَأَبَ. والمُرْتَأَبُ: المُغْتَفَر. (ربب) يقال: فُلانَةُ رَبَّة البَيْت، وهُنَّ رَبَّاتُ الحِجال. وفي حديث عُرْوَةَ بنِ مَسْعُود أنّه " لمّا أسْلَم وانصرف إلى قومه قَدِمَ عِشاءً فدخل منزِلَه فأَنْكَر قومُه دخولَه مَنْزِله قبل أنْ يَأْتِيَ الرَّبَّةَ، ثم قالُوا: السَّفَرُ وخَضْدُهُ؛ فجاءوا مَنْزِلَه فحَيَّوْهُ تحيّة الشِّرك، فقال: