يشترط للحقيقة العقلية نصب القرينة، لكن قد يكون لهما حجة لم تظهر لي، والعلامة الصبان (¬2) ذكر ذلك عنهما وأقره ، ثم إنه مثلا إذا قلت "ما صام نهاري " وأردت: <<أن النهار لا يصوم>> فحقيقة عقلية، وإذا أردت بذلك: <<أني ما صمت>> فمجاز عقلي . فإن حقيقته ما صمت، كما أن "صام نهاري" فمجاز عقلي أيضا والمحتاج إلى القرينة المجاز، وأما الحقيقة فتصح بدونها، إلا أن يراد بيان إجمال فيها فليؤت بالقرينة.والله أعلم.

باب الحقيقة العقلية المطابقة للاعتقاد فقط

Shafi 97