كان التنكير يفيد التعظيم فأولى أن يفيده لفظ البعض كقوله تعالى { ورفع بعضهم درجات } (¬1) أي ورفع محمدا - صلى الله عليه وسلم - درجات فذكره - صلى الله عليه وسلم - بلفظ <<بعض>> تفخيما لفضله وإعلاء القدرة، وإيضاح ذلك أن لفظ <<بعض>> مطلق يصلح له - صلى الله عليه وسلم - ولغيره، ولوح مع هذا إلى أن المراد به هو - صلى الله عليه وسلم - وأنه لا يصلح له إلا هو - صلى الله عليه وسلم - ،وما ذكر بهذا اللفظ المطلق إلا لكون المفسر به أعظم من أن يعرف في رفعته فضلا عن أن يصرح به. والله أعلم.

باب المسند إليه منعوتا

Shafi 210