مسألة قال: وإن حلف أن لا يشتري لأهله لحما وعنده شاه اشتراها قبل اليمين فذبحها، أكل منها أهله أو كان عنده لحم اشتراه قبل أن يحلف فأكلوا منه لم يحنث إلا أن يكون نوى ألا يأكلوا لحما، وذلك أن ظاهر يمينه تتناول الشراء، فإذا لم يقع الشراء لم يحنث إلا أن يكون نوى أن لا يحصل لهم اللحم أو لا يطعمهم، فإنه يحنث؛ لأنه لا يستحيل أن يريد ذلك بقوله: لا يشتري على سبيل المجاز ، وإن كان المجاز بعيدا بعد أن يكون محتملا.

Shafi 63