ومنه قوله تعالى: ﴿وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (١٩) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (٢٠)﴾ (١) أي: (صارت)؛ لأن المعنى يقتضي هذا. وتقول: أصبح الكتاب مبذولًا، وإنما كانت بمعنى (صار) لأن المراد ليس مقصورًا على وقت الصباح، ومنه قوله تعالى: ﴿فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ (٢) وتقول: شرحت له باب (الفاعل) فأمسى واضحًا، وإنما كانت بمعنى (صار) لأن المراد ليس مقيدًا بوقت المساء، وتقول: أضحى طلب العلم ميسورًا؛ لأن المراد ليس مقيدًا بوقت الضحى. ومثال (ظل): قوله تعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (٥٨)﴾ (٣) وإنما كانت بمعنى صار، لأن وجهه لم يكن مسودًا قبل البشرى، وإنما تحول إلى السواد بعد ولادة البنت. قوله: (وغَيرُ لَيْسَ وفَتئَ وزَالَ بجَوَاز التَّمام أي: الاسْتِغْنَاء عَن الْخَبر نحْوُ: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ (٤)، ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧)﴾ (٥) ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ (٦» .

(١) سورة النبأ، آية: ١٩، ٢٠. (٢) سورة آل عمران، آية: ١٠٣. (٣) سورة النحل، آية: ٥٨. وقيل: إنّ (ظلَّ) على بابها [انظر: تفسير البحر المحيط (٥/٤٨٨)] . (٤) سورة البقرة، آية: ٢٨٠. (٥) سورة الروم، آية: ١٧. (٦) سورة هود، آية: ١٠٧.