فتغاووا [١] عليه، ومنعته مضر، وجعلوا يقولون له:

- «اسكت لا أبا لك.» فيقول: «والله، لا أسكت، فلقد أتاهم ما يوعدون.» فيقولون له: «اسكت.» فيقول: «لقد حلّ بهم ما يحذرون، انتهت والله أعمارهم، ذهبت والله ريحهم.» ولم يزل بذلك حتى تبيّن الذلّ فيهم، وتمّ لمعاوية تدبيره هذا.

واستأذن طلحة والزبير في العمرة، فأذن علىّ لهما، فلحقا بمكة، وأحبّ أهل المدينة [أن يعلموا] [٢] ما رأى علىّ في معاوية وانتقاضه، ليعرفوا بذلك رأيه في قتال أهل القبلة، أيقدم عليه، أم يجزع منه. وكان بلغهم أنّ الحسن ابنه دخل عليه، وحذّره، ودعاه إلى القعود وترك الناس. فدسّوا [٥١٩] زياد بن حنظلة التميمي، وكان منقطعا إلى علىّ، فدخل عليه وجلس إليه ساعة. ثم قال له علىّ:

- «يا زياد، تيسّر.» قال: «لأىّ شيء؟» قال: «لغزو الشام.» قال زياد: «الأناة والرفق أمثل»، وقال:

ومن لا يصانع في أمور كثيرة ... يضرّس بأنياب ويوطأ بمنسم

فتمثّل علىّ وكأنّه لا يريده:

[١] . في مط وفي الطبري: تعادوا. وفي الكامل (٣: ٢٠٣): تعاونوا.

[٢] . الأصل ومط بدون «أن يعلموا» والتكملة من الطبري (٦: ٣٠٩١) .