============================================================
3 اليمين وتصريف اليمين سلطان الارادة وسلطان الإرادة ترجمان القول وأنفق الكل من خزانة العلم والعلم الحق والحق العلم.
باب ترجمة العناية اشلارةة إذا كنت للحق لم تعرف وإذا لم تعرف لم يدر القادم على ما يقدم منك فتكون محقوظ الذات.
إشاوة: اذا كنت بالحق لم تتطرق باليك: أيدي العداةفاتك تحت حياطة العزة .
الطيفة: من، كان لغير الحق فقد يكون بالحق وبغير الحق وإذا كان بالحق فقد يكون صاحب عقد أو صاحب حال فإذا كان صاحب عقد فنوره مدخر عند الحق إلى يوم القيامة واذا كان صاحب عقد وحال فهو على نور من ربه وادخر له نور أعلى من نوره وإن لم يكن بالحق فله الظلمة لا تغتر بنور الشبهات في صدره فإنها مثل السراج تطفتها الرياح و الأنفاس: اشارة: مذلة للولي في الدنيا ليس بذل فإنها مشاهدة عن الحق في قلوبهم وإنما ذلك تصفية وحكم الموطن.
باب ترجمة القيخاء اشارة: لا تسأل فإن السؤال لا يبدل ما كتب إلا أن يكون السوال مما كتب فقف عليه في الكتاب فحينثذ تساله على بصيرة قال عز وجل: ( أدعرا إلى الله على بصيرة أنا ومن أتبعنى) (يوسف: 108) .
اشاوة: إن لم تعرف ما يراد بك فلماذا تنتسب إلى الحق وأين العناية التي حصلت لك بالجاورة إشارة: العباد في قبضة الحق قال تعالى: (ما من داكة إلا هو ا (مو: 156 لما هي مصرفه فيه فالكل في قبضته من قضائه وفي قضائه.
الشارة: قدرت المقادير ووزنت الموانين وما ننزله إلا بقد مغلور) [الحجر: 21) فمن سأله ما خرج من قضائه ومن لم يساله ما خرج من قضائه.
604 666r 41768664694 762616176r77467.60
Shafi 31