(و) حكى أَبو عليَ الفارسيّ عَن أَبي زيدِ: أَخْطَأَ (﴿خَاطِئَةً) جاءَ بِالْمَصْدَرِ على لفظ فاعِلَةٍ، كالعافِيَة والجَازِيَة، وَهُوَ مَثَلٌ من الثلاثّي نادِرٌ، وَمن الرباعي أَكثَرُ نِدْرَةً، وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتُ﴾ بِالْخَاطِئَةِ﴾ (الحاقة: ٩) .

(﴿وَتَخَطَّأَ)﴾ كأَخطأَ (﴿وخَطِئَ) وَقَالَ أَبو عُبيد:﴾ خَطِئَ ﴿وأَخطأَ لُغَتَانِ بِمَعْنى واحدٍ، وأَنشد لامرىء الْقَيْس:

يَا لَهْفَ هِنْدِ إِذْ خَطِئْن كَاهِلاَ

القَاتِلِينَ المَلِكَ الحُلاَحِلاَ

هِنْد هِيَ بنت ربيعَة بن وَهْب، كَانَت تَحت حُجْر أَبي امرِىء القَيس، فخلف عَلَيْهَا امرؤُ القَيْس، أَي﴾ أَخطأَت الخيلُ بني كاهلٍ وأَوقَعْن ببني كنَانَة، قَالَ الأَزهري: ووجْهُ الكلامِ فِيهِ أَخطأْنَ، بالأَلف، فردَّه إِلى الثلاثيّ، لأَنه الأَصل، فَجعل ﴿خَطِئْن بِمَعْنى﴾ أَخطَأْنَ (و) لَا تقل (أَخْطَيْتُ) بإِبدال الْهمزَة يَاء، وَمِنْهُم من يَقُول إِنها (لُغَيَّةٌ رَديئة أَو لُثْغة) قَالَ الصَّاغَانِي: وَبَعْضهمْ يَقُوله.

قلت: لأَن بعض الصرفيين يُجَوِّزون تسهيل الْهمزَة، وَقد أَوردها ابْن القُوطِيَّة وابنُ القطَّاع فِي المعتلّ اسْتِقْلَالا بعد ذكرهَا فِي المهموز، كَذَا فِي (شرح شَيخنَا) .

(﴿والخَطِيئَة: الذَّنْبُ) وَقد جُوِّز فِي همزتها الإِبدال، لأَن كلّ يَاء سَاكِنة قبلهَا كسرةٌ، أَو واوٍ سَاكِنة قبلهَا ضَمَّةٌ وهما زائدتان للمد لَا للإِلحاق وَلَا هما من نَفْس الْكَلِمَة، فإِنك تَقلِب الهمزَة بعد الْوَاو واوًا، وَبعد الْيَاء يَاء، فتُدْغِم فَتَقول فِي مَقْروءٍ مَقْرُوٌّ وَفِي خَبِيءٍ خَبِيٌّ بتَشْديد الْوَاو وَالْيَاء (أَو مَا تُعُمِّد مِنْهُ،﴾ كالخِطْءِ بالكَسْرِ) قَالَ الله تَعَالَى: ﴿إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ ﴿خِطأً كَبِيرًا﴾ (الْإِسْرَاء: ٣١) أَي إِثمًا، وَكَذَلِكَ﴾ الخَطَأَ محركة، تَسْمِية بِالْمَصْدَرِ (و) قيل (الخَطَأُ) محركةً: (مَا لم يُتَعَمَّدْ) مِنْهُ، وَفِي (المُحكم): ﴿خَطِئْتُ أَخْطَأُ خَطَأً وَالِاسْم﴾ الخَطَاءُ بِالْمدِّ، وأَخطَأْتُ ﴿إِخطَاءً وَالِاسْم الخَطَأُ مَقْصُورا (ج﴾ خَطَايَا) على الْقيَاس (و) حكى أَبو زيدٍ (! خَطَائِئ) على فعائل، وَمِنْهُم من ضَبطها كَغَوَاشِي، وَبَعض شَدَّدَ ياءَها،