وَقَالَ الأَصمعي: هُوَ القَضِيب من النَّبْع الْخَفِيف (ج ﴿أَجْشَاءٌ) كفَرْخ وأَفراخِ، على غير قِيَاس. وصرَّح ابنُ هشامٍ بقِلَّته (﴾ وجَشَآتٌ) محركة ممدودة جمع سَلامَة الْمُؤَنَّث (﴿والتَّجَشُّؤُ: تَنفُّسُ المَعِدَةِ) عِنْد امتلائها (﴾ كالتَّجْشِئَةِ) قَالَ أَبو ممد الفَقْعَسي:

لم ﴿يَتَجَشَّأْ عَنْ طَعَام يُبْشِمُهُ

وَلَمْ تَبِتْ حُمَّى بِهِ تُوَصِّمُهْ

﴾ وجَشَأَت المَعِدَة ﴿وتَجشَّأَت: تَنَفَّسَتْ (وَالِاسْم)﴾ جُشَأَة ﴿وجُشَاءٌ (كَهُمَزَةٍ وغُراب) الأَخير قَالَه الأَصمعي، وكأَنه من بَاب العُطاس والدُّوَار، وَقَالَ بعضٌ: إِن﴾ الجُشَأَة كهُمَزَة من صِيغ المُبَالغة ومَعْناه: الكثيرُ ﴿الجُشَاءِ والأَحزانِ، وَكَانَ عليُّ بن حَمْزَة يَذهب إِلى مَا ذَهب إِليه الأَصمعي (و) جُشْأَة مثل (عُمْدَة) وَهُوَ فِي (الْمُحكم)، وَسقط من بعض النّسخ.

(﴾ واجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ و) كَذَلِك (﴿اجْتَشَأَتْه) البلادُ إِذا (لم تُوافِقْه) كأَنه استوخَمَهَا، من﴾ جَشَأَت نَفسِي.

(﴿وَجُشَاءُ الليلِ والبَحْرِ، بالضَّمِّ: دُفْعَتُهما) بالمرَّة، وَيُقَال: الأَعميان هما السَّيْلُ واللَّيحلُ، فإِنَّ دُفْعتَهما شديدةٌ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

سهم﴾ جَشْءٌ: خفيفٌ، حَكَاهُ يعقوبُ فِي المُبدل، وأَنشد:

وَلَوْ دَعَا نَاصِرَه لَقِيطَا

لَذَاقَ ﴿جَشْئًا لَزْ يَكُمْ مَلِيطَا

المَليط: الَّذِي لَا رِيشَ عَلَيْهِ.

﴾ وجَشَأَت الأَرضُ: أَخرجَتْ جميعَ نَبْتِها، كَمَا يُقَال قارَت الأَرضُ أُكُلَها، وَهُوَ مجَاز.

وَقد يُستعار ﴿الجُشْأَة للفَجْر، وَقد جاءَ فِي بعض الأَشعار. وَقَالَ عليُّ بن حَمْزَة:﴾ الجُشْأَة: هُبوبُ الرِّيح عِنْد الْفجْر.

! وجَشَأَ فُلانٌ عَن الطعامِ إِذا اتَّخَم فَكِرَه الطعامَ.