وروى حديثا فيه محمد بن عيسى يتعلق بالاستطاعة (1)، وقد مضى نحو هذا (2).

وروى من طريق محمد بن عيسى، ان أربعة (من اخوته) (3) ماتوا في زمن أبي عبد الله [عليه السلام] وبقي زرارة إلى زمن أبي الحسن [عليه السلام] فلقى ما لقي (4)، وقد تكرر الجواب عن مثل هذا.

وروى أيضا لعن الصادق [عليه السلام] له ثلاث مرات، وتكذيبه له مرتين.

الطريق: محمد بن قولويه، عن محمد بن (5) أبي القاسم (6) المعروف بماجيلويه عن زياد بن أبي الحلال، عن أبي عبد الله عليه السلام (7).

وهذا طريق قريب، لكن طريق الحديث الصحيح أثبت منه وأرجح فكان الحكم له، هذا مع الترجيح الاعتباري الذي أسلفته في خطبة الكتاب الشاهد بأن التردد في القدح أولى من التردد في جانب المدح على تحرير أسلفته.

ولو لم يكن.. (8) (هذا المحل ساقط من الأصل) من كون العصابة اجتمعت

Shafi 243