هلال (^١) عنه، وروى عبد الباقي الوصل أيضا، وافقه على الوصل أبو العباس (^٢) إلا من طريق أبي الطيب (^٣) فإنه قال: «فصل (^٤) بالتسمية (^٥) بين الأربع الزهر (^٦)». وطريق الفارسي عن الأزرق ليست من طريق الطيبة فافهم (^٧). * روى قالون (ميم الجمع) بالإسكان من الإرشاد، والكفاية،

(^١) أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال، أبو جعفر الأزدي المصري، أستاذ كبير محقق أخذ عن والده، وإسماعيل بن النحاس، أخذ عنه ابن أبي الأصبع، والمظفر ابن حمدان، توفي سنة ستة عشر وثلاثمائة من الهجرة. (^٢) تاج الأئمة أحمد بن علي بن هاشم، أبو العباس المصري قرأ على عمر بن عراك وأبي الطيب بن غلبون، واقرأ الناس بمصر ثم انتقل إلى الأندلس، وقرأ عليه أبو عمر الطلمنكي، وأبي القاسم الهذلي، ومحمد بن شريح، توفي في شوال سنة ٣٤٥ هجرية (القراء الكبار ٧٧١/ ٢، غاية النهاية ٨٩/ ١). (^٣) عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك، أبو الطيب الحلبي، نزيل مصر أستاذ كبير محرر أخذ عن إبراهيم بن عبد الرازق، والحسين بن خالويه، وأخذ عنه مكي بن أبي طالب، وأحمد بن نفيس ولد سنة ٣٠٩ هجرية بحلب، وتوفي ٣٤٥ هجرية. (غاية النهاية ٣٣٢/ ١، القراء الكبار ٤٥٦/ ١). (^٤) في (أ، ب) (نصل)، وما في التجريد لابن الفحام (فصل) وانظر رواية ابن الفحام بالتجريد ص ١٨٣. (^٥) في (أ) (البسملة)، وفي (ب) (التسمية) وما في التجريد (التسمية) انظر ص.١٨٣ (^٦) والأربع الزهر هي الأربع سور بين (المدثر والقيامة، والانفطار والتطفيف، والفجر والبلد، والعصر والهمزة). (^٧) (فافهم) ساقطة من (أ).