*وقرأ ﴿(يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ)﴾ (^١) بالإدغام من التذكرة، وروضة المعدل، والغاية، وكفاية أبي العز (^٢)، وبالوجهين من التلخيص، وبالإدغام سوى طريق الجوهرى عن أبي طاهر عن ابن مجاهد من المستنير، وبالإدغام للسوسي من المبهج، وللقاضى أبي العلاء عن أبي عمرو من المصباح، وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان (^٣). *وقرأ ﴿(ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ)﴾ (^٤) بالإدغام من التذكرة، والمصباح، والغاية، والتلخيص، والمستنير. *و(^٥) ﴿(أَخْرَجَ شَطْأَهُ)﴾ (^٦) بالإدغام من التذكرة، والغاية، والمستنير، وبالوجهين من المبهج، والتلخيص، وبالإدغام لابن مجاهد عن أبي الزعراء من المصباح. *و﴿(لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ)﴾ (^٧) بالإدغام من التذكرة، والغاية،

(^١) آل عمران/٨٥. (^٢) (روضة وكفاية أبي العز) سقطا من (أ). (^٣) علق محقق المطبوعة: (والعمل على عدم الخلاف هنا) وبالخلف قرأ صاحب التلخيص انظر ص ٢٤٠ من التلخيص، قال: «(يبتغ غير) بخلاف، وبالإظهار قرأ ابن مجاهد من جامع البيان». (^٤) المعارج/٣،٤. (^٥) في المطبوعة (قرأ) وليست في المخطوطات. (^٦) الفتح/٢٩. (^٧) النور/٦٢.