هذا، وقال ابن حبان في عمرو بن شمر: يروي عن جابر الجعفي عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها... انتهى.

ولم يرو عنه حديثا يستدل به على دعواه كما هي عادته في رواية شيء من حديث المجروح أو المضعف احتجاجا لجرحه أو تضعيفه. وكأنه هنا لم يجد شيئا يثبت به صحة دعواه هذه على عمرو.

وحديثه عند الزيدية يوجد في الكتب التي لا تلتزم راويا واحدا، وهو قليل وليس فيه عندنا ما ينكر.

قال السياغي في الروض النضير ( ج 1 ص 529 ) عن الطبقات: هو أي عمرو بن شمر ممن أخرج له محمد بن منصور في الأمالي وكتاب الذكر وثقه المؤيد بالله، وقد ذكر أنه لا يروى إلا عن ثقة سمعه من فم الثقة، وروى له غيره من الأئمة، فعرف أنه من خيار شيعة أئمتنا، وإنما جرح بسبب رواية الفضائل....

قلت: الطبقات: من كتب الزيدية في الجرح والتعديل. والروض: هو « الروض النضير » شرح مجموع زيد بن علي(عليه السلام)ومؤلفه القاضي العلامة حسين ابن أحمد السياغي، وهو كتاب مطبوع منشور، وأنا أرويه عن سيدي العلامة مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي، قال أيده الله: وأما الروض النضير فأرويه بطرق أعلاها عن والدي(رضي الله عنه)، عن شيخه العلامة شيخ الإسلام محمد بن عبدالله الغالبي، عن حفيد المؤلف ابن بنته العلامة الحافظ أحمد بن محمد السياغي المتوفى سنة ( 1323 )، عن السيد العلامة بدر الدين محمد بن إسماعيل بن محمد الكبسي المتوفى سنة ( 1289 ه )، عن أبيه رضي الله عنهم، عن المؤلف القاضي العلامة شرف الدين الحسين بن أحمد السياغي الحيمي الصنعاني، المتوفى سنة (1221 ه).

Shafi 98