والجهة الثانية: تقريرهم أن ما تفرد به شيعي من أحاديث فضائل أهل البيت أو من أحاديث الجهر ب ] بسم الله الرحمن الرحيم [ أو الأذان ب « حى على خير العمل » أو غير ذلك من مذاهب أهل البيت يكون الراوي له عن أحد المشاهير إذا تفرد به عنه متهما، بل قد يتهمون العدد منهم فيقولون: وضعه فلان وسرقه منه جماعة، وذلك إذا لم يروه أحد كبار المحدثين الذين لا يستطيعون تكذيبهم، ولم يشتهر عندهم من طرق كثيرة يتعذر ردها، ولم يروه من هو من العثمانية. والغلط في هذه الطريقة واضح لأن الدولة كانت لبني أمية المحاربين لأهل البيت ومذاهبهم، ومن بعدهم قامت الدولة العباسية بتشريدهم وتطريدهم وتقتيلهم، وإخمال ذكرهم والسعي في صرف الناس عنهم. ثم هكذا لم تزل الدول المخالفة تسعى في سبيل من مضى من أعدائهم، وكانت العثمانية مقربين عند الملوك لأنهم يوجبون على الناس طاعتهم، ويحرمون الخروج عليهم، وكانت الشيعة مضطهدين لأنهم ضد ذلك. ( وقد قال مقبل في رياضه: وبحمد الله لم يزل الشيعة مقهورين ).

Shafi 316