Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
تحقيق النظر في حكم البصر
Editsa
عبد الحكيم محمد الأنيس
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1428 AH
Inda aka buga
بيروت
Nau'ikan
Fiqihu Shafi'i
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Tahqeeq al-Nazar fi Hukm al-Basar
Burhan al-Din al-Subki (d. Unknown)تحقيق النظر في حكم البصر
Editsa
عبد الحكيم محمد الأنيس
Mai Buga Littafi
دار البشائر الإسلامية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1428 AH
Inda aka buga
بيروت
Nau'ikan
قال(١): وكذلك لا يجوز للرجل أن يأمر ابنته أو أخته بأن تغمز رجليه، ويحكى(٢) عن القاضي حسين أنه كان يقول: العجائز اللاتي تُكَحِّلن الرجال يوم عاشوراء مرتكبات للمحظور، والناسُ يحسبون أنهن مقيمات للسنة.
وعن أبي حنيفة: تجويز مسٌ ما يجوز النظر إليه من المحارم والإِماء.
واعلم أنه(٣) لا يجوز أن يضاجع الرجلُ الرجلَ والمرأةُ المرأةَ، وإن كان كل واحد منهما في جانب الفراش، لما روى مسلم(٤) أن رسول الله ﷺ قال: ((لا يُفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، [ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد]))(٥).
وإذا بلغ الصبي أو الصبيّة عشر سنين، وجب التفريق بينه وبين أمه وأبيه، وأخته وأخيه(٦)، لما روى أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص(٧) قال: قال النبي ﷺ: ((مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع،
(١) أي: العبادي.
(٢) لم ترد هذه اللفظة في الشرح الكبير.
(٣) قوله: ((اعلم أنه)) من إضافة المؤلف.
(٤) عزو الحديث إلى مسلم من إضافة المؤلف، وقد اقتصر على العزو إليه في خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (١٨٢:٢) (١٩٢٠). وهو في مسلم (١: ٢٦٦) برقم (٣٣٨) كتاب الحيض من حديث أبي سعيد. وفي التلخيص الحبير (١٧١:٣) زيادة تخريج فانظره.
(٥) استدركت الساقط من الشرح الكبير وصحيح مسلم.
(٦) في الشرح الكبير زيادة وهي: في المضجع.
(٧) عزو الحديث إلى سنن أبي داود من إضافة المؤلف، وجاء في خلاصة البدر المنير (٩٢:١) (٢٩١): ((رواه أبو داود والحاكم من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن =
44