وقال ابن قدامة١: "قال أحمد: إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين وإن شاء صلى أربعا وفي رواية وإن شاء ستا، وكان ابن مسعود والنخعي وأصحاب الرأي يرون أن يصلى بعدها أربعا".

وهذا يدل بعمومه على أنهم لا يرون كراهة التنفل بعد الجمعة في المسجد، لأنهم لو رأوا ذلك لبينوه.

ومما جاء في إثبات السنة بعد الجمعة ما ثبت عن أبي هريرة ﵁ أنه قال:

قال رسول الله ﷺ: "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلي بعدها أربعا".

وفي لفظ: "إذا صليتم الجمعة فصلوا أربعا" وزاد عمرو في روايته: "فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت ".

وفي لفظ آخر: "من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا" ٢.

والذي يترجح والله أعلم هو القول بعدم كراهة التنفل بعد الجمعة في المسجد، لأن ما جاء عن النبي ﷺ من الأمر بالصلاة بعد الجمعة لم يقيد بكونه خارج المسجد بل جاء في زيادة عمرو النص على الصلاة في المسجد.

وفعل النبي ﷺ وهوأنه لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته الذي يحتمل أنه دليل المالكية يجاب عنه بأنه لا يدل على كراهة التنفل بعد الجمعة في المسجد وإنما يدل على أن الأولى فعل ذلك في المنزل كسائر النوافل

١ في المغني٣/ ٢٤٨-٢٤٩.

٢ أخرجه ذلك كله الإمام مسلم في كتاب الجمعة باب الصلاة بعد الجمعة ١/ ٦٠٠ حديث ٨٨١.