الأول: في تحققه.

وهو عبارة عن اتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد (صلى الله عليه وآله) على أمر من الامور، وهو حجة.

أما عندنا فظاهر، لأن المعصوم سيد أمة محمد (عليه السلام) فإذا (1) فرض اتفاقهم دخل الإمام (عليه السلام) فيهم، فيكون حجة (2).

وأما (3) الجمهور فلقوله تعالى: ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم (4) وكذلك جعلناكم أمة وسطا (5) كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر (6) وهو يقتضي التعميم (7)، ولقوله (عليه السلام): «لا تجتمع امتي على الخطأ» (8) وهو متواتر في (9) المعنى، وبأن العادة تحيل اجتماع الخلق الكثير على الخطأ (10).

Shafi 203