بغير فائدة، وإلا لزم التكليف بالمحال (1)(2).

والجواب: المنع من الملازمة الاولى إن كان المطلوب الإفهام التفصيلي، والمنع من الثانية لجواز اقتران التطويل بمصلحة خفية أو (3) ظاهرة وهي الاستعداد للامتثال قبل البيان فيحصل الثواب.

البحث الثالث: التحليل والتحريم المضافان إلى الأعيان ليس مجملا،

لسبق فهم تحريم الأكل في: حرمت عليكم الميتة (4) والوطء في: حرمت عليكم أمهاتكم (5).

احتج الكرخي ب: أن متعلقهما غير مقدور، فلا بد من إضمار (6)، ولا اختصاص (7).

والجواب: المنع من عدم الاختصاص.

Shafi 160