جدة أم هَاشم بنت عبد منَاف من أمهَا وأناس بن أبي أنَاس بن زنيم بن محمية بن عبد بن عدي بن الدايل بن بكر بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة وَقَول أبي مُحَمَّد ﵀ عبد الْملك بن جوية يكنى أَبَا أنَاس قَالَ الْخَطِيب هُوَ وهم وَقَالَ قلت إِنَّمَا سَمَّاهُ هَكَذَا يحيى بن آدم وهم فِيهِ وَذكره أَبُو الْحسن وَلم ينْسبهُ فَقَالَ أَبُو أنَاس جوية الْأَسدي من الْقُرَّاء كُوفِي لَهُ حُرُوف فِي الْقرَاءَات روى عَنهُ نعيم بن يحيى السعيدي وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن آدم وَسَماهُ عبد الْملك بن جوية ثمَّ روى الْخَطِيب عَن أبي سعيد الصَّيْرَفِي عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن الجهم عَن الْقُرَّاء فِي قَوْله ﴿قل أُوحِي إِلَيّ﴾ قَالَ وَقرأَهَا جوية بن عبد الْوَاحِد الْأَسدي إِن شَاءَ الله تَعَالَى ﴿قل أُوحِي﴾ ثمَّ روى عَن أَحْمد بن عَليّ البادا عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة عَن مُحَمَّد بن الجهم عَن الْقُرَّاء قَالَ أهل الْحجاز (أوحيت) وَأسد (وحيت) فَكَانَ جوية بن أبي أنَاس أحد بني نصر بن معنوية يقْرَأ (قل أَحَي) يُرِيد (أُوحِي) وَرُوِيَ عَن أبي بشر عَن أبي عمر الزَّاهِد عَن أَحْمد بن يحيى قَالَ قَرَأَ جوية الْأَسدي (أَحَي) هَذَا آخر مَا ذكره الْخَطِيب وَقد جعله فِي أغلاط أبي مُحَمَّد وَلست أعرف لَهُ غَلطا فِيهِ بل كَانَ الأولى أَن يبين الِاخْتِلَاف فِيهِ وَلَو أوردهُ الْخَطِيب فِي بَيَان مَا قصرا فِيهِ أَو أَحدهمَا لَكَانَ أحسن وَأولى غير أَن الْأَشْبَه فِي اسْمه أَن يكون حدبة وَالله أعلم ١٣ - بَاب أُميَّة وأمنة قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَمَنَة بن عِيسَى بن مِسْكين حدث عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث قلت وَهَذَا وهم وَهُوَ أَمَنَة بن عِيسَى بن يُوسُف بن مِسْكين بن الْحَارِث بن بابيه