حَدثنَا عبد الْملك بن أَحْمد الزيات ثَنَا حَفْص بن عَمْرو ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عمرَان بن مُسلم سَمِعت سُوَيْد بن غَفلَة يَقُول سَمِعت بِلَالًا يَقُول مَا أُبَالِي لَو ضحيت بديك قَالَ وَقَالَ سُوَيْد لَا أَدْرِي عَن نَفسه أَو عَن بِلَال لِأَن أَتصدق على يَتِيم مغير فوه أحب غلي مِنْهُ أَن أضحي بِهِ قلت قَوْله أَن عمرَان بن مُسلم بن ريَاح يروي عَن سُوَيْد بن غَفلَة وهم والراوي عَن سُوَيْد بن غَفلَة هُوَ عمرَان بن مُسلم الْجعْفِيّ الْأَعْمَى الْكُوفِي ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ يروي عَن سُوَيْد بن غَفلَة وَزَاد أَن روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك وَشعْبَة وَمَالك بن مغول قلت وَقد روى أَيْضا عَن أنس بن مَالك وَأما عمرَان بن مُسلم بن ريَاح فَهُوَ ثقفي كُوفِي أَيْضا سمع عبد الله بن مُغفل وَعلي بن عمَارَة روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ ذَلِك ايضا البُخَارِيّ قلت وَقد روى عَنهُ أَيْضا مسعر وَشريك بن عبد الله وَالله تَعَالَى الْمُوفق قَالَ الْخَطِيب فِي اسْتِدْرَاك مَا أغفلاه وَعمْرَان بن ريَاح حدث عَن أبي مُسلم الْأَغَر روى عَنهُ عبد الله بن الْوَلِيد تصورا أَنه لم يذكر وَقد ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ عمرَان بن ريَاح وَهُوَ عمرَان بن مُسلم قلت أخْشَى أَن يكون عمرَان بن ريَاح الَّذِي ذكره عبد الْغَنِيّ وَعقبَة بقوله وَيُقَال عمرَان بن مُسلم هُوَ عمرَان بن مُسلم بن ريَاح وَمن قَالَه فِيهِ عمرَان بن ريَاح فقد نسبه إِلَى جده وَذكر الْخَطِيب حَدِيثه عَن أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي عَن عمر بن جَعْفَر بن سلم عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ عَن عبد الله بن عمر عَن أبي أُسَامَة عَن عبد الله بن الْوَلِيد سَمِعت عمرَان بن ريَاح سَمِعت أَبَا مُسلم يَقُول سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول أَلا أدلكم على خير من بعض الصّيام وَالصَّدََقَة صَلَاح ذَات الْبَين وَإِيَّاكُم والبغضة فَإِنَّمَا هِيَ الحالقة