أقول: هو داخل في الأصحاب، وإنما خصّه بعد التعميم لفضل الهجرة كما يقدم الله ذكرهم في الآيات القرآنية نحو: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ (١) ويأتي بيان الهجرة، فعظمهم بأن ذكر مرتين عمومًا وخصوصًا. قوله: "دوَّنه": أقول في "القاموس" (٢): الديوان ويفتح مجتمع الصحف، والكتاب: يُكتب فيه الجيش [و] (٣) أهل العطية وقد دونه. انتهى. فالمراد ما جمعه. قوله: "في القديم": أقول: هو من قدم ككرم قَدامةً، وقدِما كعنب تقادم، فهو قديم. قوله: "والحديث": هو من حدث حدوثًا وحداثةً نقيض قدم. وقوله: "ألَّفه": أي: جمعه من تألف القوم اجتمعوا. قوله: "قال قاضي القضاة": أقول: كرروا هذا اللفظ.

(١) التوبة: (١٠٠). (٢) "القاموس المحيط" (ص ١٥٤٥). (٣) سقط من المخطوط (ب).