[80] وذلك أن تتوهم ان كل كرة من الاكر السماوية فهى حية من قبل انها ذوات اجسام محدودة المقدار والشكل وانها متحركة بذاتها من جهات محدودة لا من اى جهة اتفقت وكل ما هذا صفته فهو حى ضرورة اعنى انه اذا رأينا جسما محدود الكيفية والكمية يتحرك فى المكان من قبل ذاته من جهة محدودة منه لا من قبل شىء خارج عنه ولا من اى جهة اتفقت من جهاته وانه يتحرك معا الى وجهتين متقابلتين قطعنا انه حيوان وانما قلنا لا من قبل شىء خارج لان الحديد يتحرك الى حجر المغنيطس اذا حضره حجر المغنيطس من خارج وايضا فهو يتحرك ايضا اليه من اى جهة اتفقت .

[81] واذا صح هذا فالاجسام السماوية فيها مواضع هى اقطاب بالطبع لا يصح ان تكون الاقطاب منها فى غير ذلك الموضع كما ان الحيوانات التى ههنا لها أعضاء مخصوصة فى مواضع مخصوصة من اجسامها لافعال مخصوصة ليس يصح ان تكون فى مواضع اخر منها مثل اعضاء الحركة فانها فى مواضع محدودة من الحيوانات والاقطاب هى من الحيوان الكرى الشكل بمنزلة هذه الاعضاء اعنى انها اعضاء الحركات ولا فرق بين الحيوان الكرى الشكل فى ذلك والغير كرى الا ان هذه الاعضاء تختلف فى الحيوان الغير كرى بالشكل والقوة وهى فى الحيوان الكرى تختلف بالقوة فقط ولذلك ظن بها فى بادئ الراى انها لا تختلف وانه يمكن ان يكون القطبان فى فلك اى نقطتين اتفقت .

Shafi 48