[12] قال ابو حامد مجيبا عن الفلاسفة فان قيل كل موجود ليس بواجب الوجود بذاته بل هو موجود بغيره فانا نسمى ذلك الشىء مفعولا ونسمى سببه فاعلا ولا نبالى كان السبب فاعلا بالطبع أو بالارادة كما انكم لا تبالون أنه كان فاعلا بآلة أو بغير آلة الى قوله

Shafi 153