قال جالينوس: إن ابقراط لما زاد في قوله اسم الانفجار، دل دلالة بينة أن كلامه إنما هو فيمن تقيح الورم الذي كان به في جنبه ثم انفجر فصارت المدة في الفضاء الذي بين صدره ورئته. فإن جميع من هذه حاله إذا * ما (129) لم تستفرغ منه المدة حتى تنقى بالنفث في أربعين يوما أقصاه PageVW6P083A فيجب ضرورة أن تتأكل رئته لأن المدة تعفن على طول المدة حتى * يحتد (130) ، فجعل حد الاستنقاء في ذات الجنب اليوم الرابع عشر وجعل حده في أصحاب المدة يوم الأربعين. وقد وصفت الحال في اختلاف هذين اليومين * من (131) أيام البحران وسائر أيام البحران صفة شافية في كتابي * في (132) أيام البحران، فمن استوعب جميع ما في ذلك الكتاب من العلم سهل عليه فهم ما قاله ابقراط في أيام البحران .

16

[aphorism]

Shafi 801