4 - يقول القياس في هذا الشكل إنما ينعقد من مختلفات الكيفية بشرط أن تكون السالبة تنعكس أو يكون لها نقيض من بابها كالمطلقات المنعكسة وهي

العرفية العامة

والوجودية

والضروريات

فإنها تنتج بسيطة ومخلوطة

وكذلك خلط المطلق العام والوجودي بالضروري في هذه القضايا إنما يكون الشرط

اختلاف الكيف

وكلية الكبرى

واعلم أن هذا قول غير ملخص وذلك لأن الضروري والمطلق إذا اختلطا وكانت السالبة مطلقة فإنهما تنتجان أيضا مع كون السالبة غير منعكسة كما سنذكره من بعد

قوله

Shafi 408