وغير كاملة إذا كانت ممكنة

والصغرى التي يكون الحكم فيها بالقوة

إما أن يؤلف مع كبرى أيضا بالقوة

أو مع كبرى فعلية ولكن غير ضرورية

أو مع كبرى ضرورية

فهذه ثلاث اختلاطات محتاجة إلى البيان

وكان من عادة المنطقيين بيانها بالخلف والرد إلى الاختلاطات الفعلية من الشكلين الآخرين وليس فيه زيادة وضوح مع الاشتمال على خبط كثير وسوء ترتيب

فعدل الشيخ من تلك الطريقة في هذا الكتاب وبينها ببيانات ثلاثة

قوله

8 -

هذا بيان الاختلاط الأول وهو الاختلاط من الممكنتين

وقد اكتفى فيه بأن الذهن يعلم بسهولة أن ما يمكن أن يمكن يكون ممكنا وذلك لأن الشيخ يميل إلى أن هذا الاختلاط كامل غير محتاج إلى زيادة بيان

وبيان ذلك أن الممكن هو ما لا يلزم من فرض وجوده محال فإذا فرض أن (ج) الذي يمكن أن يكون ما يمكن أن يكون (ا) مثلا خرج من الإمكان الأول إلى الوجود فقد سقط الإمكان الأول وصار حينئذ هو ما يمكن أن يكون (ا) بحسب ذلك الفرض

ثم إذا فرض مرة أخرى أنه موجود فقد سقط الإمكان الثاني أيضا وصار (ج)

Shafi 391