أي بالضرورة يكون كل (ج) (ب) أو بالضروة يكون لا شيء من (ج) (ب)

موضوع نظر

فإن الواجب أن يزاد فيه أو بالضرورة بعض (ج) (ب) وباقية ليس (ب)

أو يقال بالإجمال بالضرورة كل (ج) هو إما (ب) وإما ليس (ب) ليدخل فيه الأقسام الثلاثة كما مر في باب الدوام

Shafi 319