والستة المذكورة في آخر النهج الثالث وهي

الاتحاد في الشرط

وفي الإضافة

وفي الجزء والكل

وفي القوة والفعل

وفي المكان والزمان

3 -

يريد به السور والجهة والارتباط كالانفصال والاتصال ونحوها فإن الاختلاف في كل واحد منها يقتضي الانحراف عن التقابل

قال الفاضل الشارح إن هذه الستة ترجع إلى اتحاد الموضوع والمحمول

فإن الاختلاف في الشرط كما في قولنا الأسود جامع للبصر أي مع السواد

وليس بجامع أي لا مع السواد

وفي الجزء والكل كقولنا الزنجي أسود أي في بشرته

وليس بأسود أي في سنه

راجع إلى الاختلاف في الموضوع

والاختلاف في الإضافة كما في قولنا زيد أب أي لعمرو وليس بأب أي لبكر

وفي القوة والفعل كما في قولنا السيف قاطع أي بالقوة وليس بقاطع أي بالفعل

Shafi 302