ولنا أن نلحق به ما شئنا من ذلك فيصير بسبب اقترانه به مخصصا يرتفع عنه ذلك الاحتمال العام لجميعها

أما قبل الإلحاق فهو مجرد عن جميع ذلك

فهذا مفهوم مجرد الحكم بالإيجاب كان أو بالسلب

2 -

أقول الاتصال

قد يكون بلزوم كما في قولنا إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود

وقد يكون باتفاق كقولنا إن الشمس طالعة فالحمار ناهق

ويشملهما الصحبة المطلقة

والإيجاب المتصل هو الحكم بوجود لزوم التالي للمقدم أو صحبته إياه

وإن لم يكن اللزوم معلوما ولا الاتفاق سواء كان كل واحد من المقدم والتالي موجبة أو سالبة من غير تقييد ولا تقييد أو توقيت ولا توقيت

Shafi 227