وقوله تعالى: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} (14) معناه: طبع.

وقوله تعالى: {عن ربهم يومئذ لمحجوبون} (15) معناه: عن رحمته ممنوعون(1).

وقوله تعالى: {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين} (18) معناه: تحت العرش(2).

وقوله تعالى: {على الأرائك ينظرون} (23) فالأرائك: السرر في الحجال.

وقوله تعالى: {يسقون من رحيق مختوم، ختامه مسك}(3) (25-26) معناه: ممزوج، وختامه: خلطه. ويقال: طعمه وريحه(4).

وقوله تعالى: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} (26) معناه: يرغب فيه الراغبون.

وقوله تعالى: {ومزاجه من تسنيم} (27) معناه: من عين في الجنة(5) {يشرب بها المقربون} (28) صرفا أي خالصا، وتمزج لأصحاب اليمين.

وقوله تعالى: {فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون} (34) معناه: يسترون(6) بما هم فيه.

وقوله تعالى: {هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون} (36) يعني هل جزي الكفار(7).

(84) سورة الإنشقاق

أخبرنا أبو جعفر، قال: حدثنا علي بن أحمد، قال: حدثنا عطاء بن السائي، عن أبي خالد، عن زيد بن علي عليهما السلام في قوله تعالى: {وأذنت لربها وحقت}(2) معناه: سمعت. وحقت: معناه: حق لها أن تسمع(8).

وقوله تعالى: {وألقت ما فيها وتخلت} (4) معناه: أخرجت ما فيها من الموتى.

وقوله تعالى: {ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا} (6) معناه: عامل كاسب(9).

وقوله تعالى: {فسوف يدعو ثبورا} (11) أي هلكة(10).

وقوله تعالى: {إنه ظن أن لن يحور} (4) معناه: يرجع.

Shafi 190